Вести из колоний (по страницам старых газет)

[Марьяновка]

В старых газетах печатались заметки о жизни в колониях. И хоть не всегда в этих статейках указывались конкретные
фамилии, но, на мой взгляд, в них содержится очень много интересного о быте наших предков и читая их можно ощутить дух того времени, когда
они были написаны.

[Winter]

.
Газета Гнаденфлюрского кантона "Stalinist – Сталинец"

16 November 1935

Unsere Schuljugend im Geiste Lenins-Stalins erziehen !

Das Gebietskomitee, der KP(B) SU hat in seinem Beschluß „Über die internationale Erziehung in den Schulen vom 27. Juni 1934 hervorgehoben, daß „der Kampt gegen den Abfall vom Leninistischen Internationalisnius, der Kampf für dei weitgereitendste Entfaltung der internationalen Erziehung der Schüler, der Arbeiter an der Kulturfront, der Arbeiter und Kollektivisten, nicht im geringsten abzuschwächen ist.Dieser Beschluß ist übrigends von besonderer politischer Bedeutung für unseren Kanton, in dem Deutschen, Russen, Kasachen, Ukrainer, Mordwinen usw. leben. In der gesamten Arbeit unserer Parteiorganisation, des- Komsomol und der Sowjets ist der Frage der Internationalen Erziehung eine äußerst widitige Bedeutung beizulegen. Die KA für VB und das KK des LKJV der SU haben aber äußerst die internationale Erziehungsarbeit vernachlässigt und beweisen direkt politische Kurzsichtigst. Nehmen wir die Gnadenflurer unvollständige Mittelsctjule. In ihr lernen Kinder verschiedener Nationalitäten (Deutschen, - Russen und Kasachen). Hier wird statt der Leninsche Internationalismus, tatsächlich aber der kulakische Nationallsmus gepflegt. Der Schuldirektor, A. Schmidt fand nichts besonderes daran den Schulrat nur aus deutschen Eltern zusammenzusetzen und die Russen und Kasachen zu ignorieren. Im Schuierkomitee sind ebenfalls keine russische und kasachische Schüler. Die Wandzeitung erscheint nur in deutscher Sprache. An den Elternversammlungen nehmen immer nur Deutschen teil. Außer den Lehrbüchern, wurde, für die kosachisdien Kinder nicht ein Lesebuch oder eine Zeitung in ihrer Muttersprache besorgt Auch in den Zirkeln sind die russischen und Kasachischen Kinder völlig ignoriert.Wie abfällig man sich zur internationale Erziehung verhaltet, beweiset das Verhalten imVortragender russischen Sprache in den deutschen Klassen. Die russische Sprache ist nicht nur die Sprache unserer großen soz. Heimat, sondern die Sprache, in der die Werke Lenins und Stalins geschrieben sind, eine Internationale Sprache. Die Lehrer der Anfangsschule Amangaliew, Günther, Schander und Hildenberg beherrschen aber die russische Sprache desmassen mangelhaft, daß sie diese ohne weitere Ausbildung unmöglich mit Erfolg vortragen können. Trotzdem wurden keine Maßnahmen getroffen um den Lehrern in ihrer Fortbildung zu helfen. Der Sekretär des Verbandes der Schularbeiter, Kexel hat hier ebenfalls keine Schritte unternommen. Die Verbands leitung unterschätzt nicht nur die Erziehungsarbeit unter den Lehrern überhaupt und die internationale Erziehung im besondere, sondern sie ignoriert sie einfach. In dieser Schule ist die international- Erziehungsarbei nicht nur nicht in der Außenschularbeit und im Vortragen der russischen Sprache in den Klassen der Anfangsschule ignoriert, sondern sind auch die Momente der internationalen Erziehung im Unterricht einzelner Fächer ausgemerzt (Mathematik — Lehrer Fannenstiel, Geographie -Lehrer Scimidt, Biologie—Lehrer Kexel).Es sind rechtsopportunistische, kulakische Versuche vorhanden die Pionierorganisation mit der Schule zu verschmelzen, sie zu liquidieren (nicht formell), sich von ihrem Einfluß zu befreien. Hier müssen unbedingt die größten Hooliganen (in der Schule ist das Hooliganntum stark entwickelt) zu finden sein (Heuer, Seifert, Fink und Leidner). In der Pionierabteilung wurde noch keine Frage des soz. Aufbaus in der UdSSR, über den itallenisch-abesslnischen Krieg, den 7. Kongreß der Komintern usw. besprochen. Die Stoßbrigadlerarbeit der Pionieren wird durch Löchergraben für Baumpflanren bestimmt. Die Pioniere haben keine Wandzeitung. Die Pionierführerin, die nicht im gerinsten ihren Aufgaben entspricht,wird von der Schulleitung auch nocht für nebensächliche und Laufarbeit gebraucht. Das sind Beweise dafür, daß die kulakische- nationalistische Elemente versuchen Ihren konterrevolutionären Widerstand, ihren Einfluß, indem sie die Klassenblindheit der Schulleitung und die abgeschwächte Klassenwachsamkeit der KA für VB ausnutzen, in den Schulen geltend zu machen. Jegliche Versuche die Ideen des Leninschen Internationalismus aus dem Unterricht der Lehrfäher auszumerzen muß schonungslos bekämpft werden. Jegliche Sabotage der internationalen Erziehung muß schonungslos entlarvt und mit bolschewistischer Entschlossenheit bekämpft werden. Die kulakische Nationalisten, die versuchen ihren kontrrevolutionären Einfluß besonders auf dem Gebiete der internationalen Erziehung auf unsere Junge Generation auszuüben, um dadurch dem zum Krieg treibenden Faschismus des Auslandes Handlangerdienste zu erweien, müssen auf den felsenfesten Widerstand der ganzen Parteiorganisation, des Komsomol, der Sowjets, der Lehrerschaft, der ganzen Offentilchkelt stoßen. Die Hebung der Klassenwachsamkeit ist daher notwendiger denn je. Unsere Schuljugend muß im Geiste Lenins Stalins erzogen werden!

PS. Как легко можно было стать в то время "врагом народа" .На работу ехали с песней,с работы тоже с песней...

[Марьяновка]

Pobotschnaja. Bezirk Omsk.
Eine Schreckenstat.
Am 1 August kam der hiesige Einwohner Konrad Schlägel, gebürtig aus Schönfeld in Samara, zu einem unserer Milizionere, wo er sich mit noch zwei Russen aus dem Dorfe Belostok an dem Schweinetrank berauschte. Da Schlägel am Ende des Dorfes wohnte, fuhr er mit den Russen nach Hause. Als er absteigen wollte, erhielt er einen Schlag mit einem Stück Eisen, sodass er bewusstlos zurückfiel. Die Russen nahmen ihn eine Strecke mit und schlugen ihn dann halb tot, dann warfen sie ihn hinter ihrem Dorfe auf die Steppe. Hier wurde er von Frauen gefunden, die das Vieh zur Herde trieben. Schlägel war fürchterlich zugerichtet. Da er aber ein starker Mann ist, so lebt er bis heute, den 4 August noch; doch gibt der Arzt schwache Hoffnung auf Genesung. Die Verbrecher wurden sogleich verhaftet.
- An allem ist der „Schnaps“ schuld. Unser Komitee hätte fortkämpfen sollen gegen die Schnapsbreuner, wie es angefangen hatte. Aber man soll den Tag nicht vor dem Abend loben. Einige unserer Vorgesetzten haben sich schon so vollgesoffen an diesem Schweinetrank, dass sie am Boden lagen. Sollten sie sich nicht wieder aufraffen und dem Übel ein Ende machen?
Johannes Schneider

[Марьяновка]

Eine neue Sozialistengruppe.
Dieser Tage sind aus NIkolajewsk die Soldaten K. Bauer und J. Gottfried hier eingetroffen und haben ein Büro der Bolschewiki-Internationalisten eröffnet. Die Genossen beabsichtigen, hier eine Ortsgruppe zu bilden und ihre eigne Kandidatenliste für die Bezirkslandschaftswahlen aufzustellen. Sie haben schon einen Aufruf an die Bevölkerung erscheinen lassen, worin sie ihr entschlossenes Programm entwickeln. Sie fordern sofortige Übergabe des Landes, Bruch mit den Kapitalisten, sofortige Beendigung des blutigen Krieges, den die Kapitalisten Eroberer begonnen haben.
Kolonist Nr. 65 Sonntag, den 1 Oktober 1917

[alner9]

http://dlib.rsl.ru/view.php?path=/rsl01 ... df#?page=2

Не газета, а книга но много интересного можно найти.

[Марьяновка]

Versammlung der Lehrer.
Am 12 Oktober fand in der Zentralschule eine Versammlung der Lehrer des 1 Rayons der Nikolajewskschen Bezirks statt. Es waren etwa 70 Lehrer und Lehrerinnen erschienen.
Zum Vertreter des Rayons im Nikolajewskschen Komitee für Volksbildung auf das Jahr 1918 wurde Lehrer R. Diesendorf gewählt, zum Kandidaten Lehrer H. König.
Ferner wurde zum Instruktor (Anleiter) Schulmeister D. Schuld und zum Kandidaten zu ihm Lehrer A. Asmus gewählt.
In einer dritten Wahl wurde ein Vorstand für den Rayonverein gewählt. Mitglieder des Vorstandes sind: Lichtner, Müller, Mattern, Lotz, Schaufler, Henning, Fischer, Walowa, Krass, Rothermel.
Die Versammlung beriet verschiedene Schul – und Lehrerfragen und wählte eine Kommission, die sofort ein Programm ausarbeitete für den Unterricht in diesem Jahre.
Kolonist Nr. 71

[Марьяновка]

Козёл – огородник.
24 Сентября в целях борьбы с самогоноварением, нашей милицией был организован рейд по земельным наделам. После нескольких визитов к «подозреваемым», они, в лёгком подпитии, прибыли на участок Якоба Ротермеля, который со своими тремя братьями владеет наделом у, так называемой, Бозской Плотины. Здесь они ничего запрещённого не нашли. Но у них с собой было, и они решили продолжить застолье. Взломав дверь в дом К. Ротермеля, они обнаружили у него оборудование для самогоноварения, принадлежавшие Й. Ротермелю.
У Г. Ротермеля, который также не находился дома, нашли закуску: масло, сыр и арбузы. Оборудование для самогоноварения они увезли с собой. Й. Ротермель договорился позднее с этими "благородными господами", пожертвовав 200 рублей. Когда он попросил свой кафтан, который они также прихватили, с него потребовали ещё 20 рублей, или вешалку.
Возница же, который, по всей видимости, не знал об этой сделке, отдал кафтан обратно.
Вот имена достопочтенных милиционеров: Фр. Рот, Райм. Шиллер, Мих. Шиллер и Карл Шмидт. Господин Рот при этой «операции», даже, потерял свою саблю.
Генрих Петерс.
Колонист №82

[Марьяновка]

Убийство с ограблением.
В воскресенье, 29 Октября в 4 часа дня, пятидесятидвухлетний местный житель Давид Бастерс, погрузив на телегу гусей, выехал со своего участка, который расположен у Калмыковой горы, в сторону дома. Он был один. Его прекрасный, гнедой жеребец, обычно, преодолевал это расстояние за полтора, два часа. Но ни в этот, ни на следующий день, Бастерс домой не вернулся. Организованные односельчанами поиски, остались безрезультатными. Только в четверг, на току, недалеко от дома, пришедшими за соломой детьми, было случайно обнаружено в скирде его тело. То, что это является убийством, с целью ограбления, не вызывает сомнения, потому что пропали не только телега с лошадью и всем, что на ней находилось, но даже одежда убитого. Характер ранений на теле убитого, указывает на то, что он оказал активное сопротивление своим убийцам. Это страшное преступление, тем ужаснее, что совершенно в светлое время суток, недалеко от дома, на обычно очень оживлённой дороге. Зловещее предупреждение всем обывателям и напоминание, что в это тревожное время следует держаться вместе и совместными усилиями бороться против всего этого воровского и бандитского отребья.
5 ноября 1917 года
Колонист №80

[путешественник]

Уважаемые форумчане! Я уже говорил о значении материалов из старых газет- это очень нужный материал. Но просьба: при
выставлении маитериала делайте, пожалуйста, небольшие комментарии о месте, времени и самом событии, об источнике
полученной информации, т.е. то, что можно почерпнуть из источника. Ведь когда-то кто-то может обратиться к этому материалу для использования в какой-нибудь работе, информации или по другим причинам, но нужной полноты не будет. Спасибо.

[Марьяновка]

Путешественник, газета "Колонист" выходила в общей сложности около года. Более подробно о ней здесь.
http://www.rusdeutsch-panorama.ru/jenci ... nu_id=2060
Писать комментарии к выставляемому материалу, у меня в планы не входило. Я думал, что каждый вправе сам разобраться, к какому роду сообщению можно отнести ту или иную статью. Поскольку форум ориентирован больше на людей занимающихся генеалогическими исследованиями, я стараюсь выбирать статьи, где упоминаются те или иные фамилии, по которым ведутся исследования на форуме.
Если кого заинтересует конкретная статья - прошу обратиться ко мне в личку.

[Марьяновка]

Предлагаю Вашем вниманию главу из повести пастора Якоба Штаха: "Боевое крещение" (Meine Feuertaufe). Автор был помощником неустанного борца за права немецких колонистов Российских немцев Карла Линдемана. События описываемые автором, происходят в 1916-1917 годах в Сибири.
Поездка из Новониколаевска, в Семипалатинск
Мы были вдвоём в купе первого класса так называемой Алтайской железной дороги.
Со вчерашнего вечера, когда мы в Новониколаевске сели в поезд, мы крепко спали на мягких диванах. Три солнца, наконец, нас разбудили. Великолепное зрелище ложных солнц ясного сибирского зимнего утра, и приятное тепло вагона, а также прекрасный вид на Обскую долину и на покрытые снегом Алтайские горы, с их хвойными лесами, сделали нас разговорчивыми.
Мы познакомились. Мой попутчик оказался служащим военного комиссариата из Санкт Петербурга. Завтрак, к которому нам кондуктор принёс затребованный кипяток, и вытащенные из багажа бутерброды, создали впечатление домашнего уюта.
Я не смог удержаться, чтобы, не обратить внимание высокопоставленного чиновника военного ведомства, на громоздящиеся бесконечными рядами вдоль железнодорожного полотна и напрасно дожидавшиеся отправки, сотни тысяч туш забитых домашних животных.
- Обратите внимание, - сказал я ему – всё это мясо предназначено для нашей армии, оно будет здесь валяться до тех пор, пока весной, когда оно начнёт гнить, его не сожгут. Точно так же поступили на юге России с пшеницей. Осенью 1914 года оно лежало в таких же высоких буртах, вдоль железной дороги, под открытым небом.
Когда начались дожди, пшеница сгнила, в то время как армия голодала. Лишь год спустя, в предверии нового урожая, на всех станциях соорудили дополнительные навесы для зерна. Сейчас на дворе уже 1916, а для сохранения закупленных запасов мяса, ничего не предпринимается. Не будет ли тут беспристрастный гражданин бояться, что таким образом самые богатые источники продовольствия иссякнут? Плохо организованная работа железнодорожников может привести к коллапсу нашей доблестной армии.
Ответ был:
« Конечно, в работе нашей железной дороги много недостатков, но не думаю, что это представляет серьёзную опасность. В одной только Сибири, которую я знаю, как свои пять пальцев, находится ещё неограниченные запасы скота и зерна. Если даже где-то что-то пропадёт, Германии это мало чем поможет. Только за счёт наших немецких колоний мы можем победить Германию. Уже русские сёла в сибирских степях богаты, но если вы из такого села попадаете в немецкую колонию, то вам представляется, что вы из деревни попали в столицу. В этом отношении я с оптимизмом смотрю в будущее.
Моё обученное немецкое ухо услышало из этих слов слишком откровенную предубеждённость к нам российским немцам. Я понял, что ради собственной безопасности, мне не следовало больше продолжать этот разговор, хотя русские, как правило, очень добропорядочные и пристойные люди. Во всяком случае, мне как российскому немцу следовало быть осторожнее.
Поэтому я сказал лишь: «Будем надеяться», и когда мой визави начал говорить со мной на безупречном немецком, я отвечал ему только по-русски. Нам, российским немцам было запрещено говорить по-немецки. За нарушение грозил штраф в 3000 рублей или три месяца тюрьмы, несмотря на это любой другой, особенно владевшие немецким евреи, могли свободно на нём общаться, не подвергаясь никаким наказаниям. В ходе беседы проскользнула следующее примечание:
- Что касается благосостояния колонистов, то мне, которому приходится ежедневно находиться среди них, могу сказать, что оно ухудшилось. Уже в следующих месяцах немецкие землевладельцы должны оставить свои участки, несмотря на то, что они как лояльные граждане нашей страны, добровольно без принуждения несли все тяготы военного времени.
Таким образом источник нашего благосостояния иссякнет. У меня в голове не укладывается, каким образом можно надеяться на то что эти запасы никогда не иссякнут, если продукция разбазаривается, а источники производящие это богатство затыкаются.
- Не волнуйтесь, - успокаивает неисправимый оптимист, не без лёгкого оттенка искренней иронии, - пока иссякнут эти источники, окончится война и тогда наши помещики опять будут с удовольствием продавать колонистам землю, так же как и до войны.
- Но сможет ли тогда ещё немец эту землю купить, и останется ли у него желание
её покупать, - возразил я ему с изрядной долей пессимизма.
Моему попутчику такой поворот разговора не понравился, и он убрав со стола посуду, и достав из чемодана какую-то книгу, углубился в чтение.
У меня же наоборот появилось время, чтобы углубиться в мысли и воспоминания, которые разбудил во мне оборванный разговор.
Прошло полгода, с тех пор как я нахожусь в Сибири. Почему я пришёл сюда? Через ту самую злосчастную экспроприацию земли, вокруг которой и крутился наш разговор.
В феврале 1915 года царь издал этот указ. Тогда немецкие колонисты юга Росси пришли ко мне
с просьбой помочь им. Я к тому моменту временно приостановил свою деятельность в приходе, поэтому был в состоянии им помочь. Первым делом я устроился помощником профессора Линдеманна в Москве, который вёл отчаянную борьбу против этого указа. Моя помощь профессора заключалась в сборе статистического материала в колониях. Линдеманн пытался убедить Государственную думу и правительство, что прибывшие из Швейцарии и Германии колонисты вот уже на протяжении ста и более лет, являются самыми надёжными гражданами России, отважно и зачастую в первых рядах, участвовали в культурном развитии страны, да и теперь готовы свою защищать свою родину и свой участок земли.
Линдеманские солидные разработки, к сожалению, не произвели впечатления, я также не смотрел на всё происходящее через розовые очки.
Мне также как и моим землякам, всё более становилось понятным, что вызов, брошенный нам, был вызовом против наших соплеменников. Несмотря на то, что у нас с ними за исключением религии и языка не оставалось ничего общего, однако, расцветшая во всей своей дикости ксенофобия, заставляла призадуматься. Чем большие обороты набирала антинемецкая истерия, тем чаще нам приходило в голову, что завтра это может коснуться каждого из нас.
На несоответствие с законодательством Российской империи «Закона об экспроприации земель» я попытался доказать в своей книге, которую выпустил на русском языке. В этой книге я на основе богатого материала собранного мной в южных провинциях, указал все отрасли в которых были заняты немецкие колонисты и какую пользу они принесли государству, находясь всегда в первых рядах. В ходе последних войн(Крымской 1854-1856), немцы также шли на самопожертвования и охотно шли служить, и, несмотря на тогдашнее освобождение от воинской обязанности, они не отставали от других народностей России. То же самое происходило и в войнах против Турции и Японии, когда они были уже военнообязанными.
Когда книга была напечатана, я воспользовавшись случаем, при посещении генералсуперинтенданта евангелическо-лютеранской консистории в Москве, хотел ему её подарить. Он возмущённо от неё отказался, сославшись на то, что такая книга может быть опасной для него и московской немецкой колонии. Он высоко оценил мою работу, которую я провёл для пользы колонистов, но не хотел, чтобы кто-нибудь обратил внимание не его заинтересованность к этой проблеме, так как это в тогдашних условиях, могло дорого обойтись ему и его приходу. Однако, он сделал мне предложение, которое показало его ко мне благосклонность и его чувство ответственности по отношению к своим соплеменникам.
Он предложил мне, по поручению консистории и впредь до нового уведомления, в счёт резервного фонда евангелически-лютеранских обществ России, пост проповедника в немецких колониях Сибири. Для этого он дал мне полномочия, для организации и основания новых церковных обществ среди многочисленных переселившихся в Сибирь колонистов. При этом он сказал, что я хороший организатор, которому он доверяет там работать с его благословения.
Всю серьёзность с какой этот высокий церковный чин прилагал усилия, для того чтобы удалить меня подальше от Москвы, а также какие опасности мне грозили, я понял уже позднее.
Я сказал своей жене, которая находилась в это время в Москве из-за обучения детей:
- Теперь нам надо добровольно принудительно ехать в Сибирь, чтобы не исчезнуть совсем.
Так как в это время наступили каникулы, мы смогли без промедления отправиться в путь.
В июле я уже приступил к своим обязанностям в Сибири. Чего только не пришлось мне за эти полгода пережить! Свою семью я устроил в Семипалатинске. Там теперь мои две младшие дочери учились в гимназии. Старшая оставалась в Москве, где она как способная к музыке, училась в консерватории. Как там сейчас моя любимая жена и мои дети? Я не виделся с ними уже на протяжении нескольких месяцев, и надеялся уже этим вечером с ними встретиться.
Я побывал в различных группах колоний и более или менее ознакомился с их проблемами.
Повсюду я встречал старых знакомых по своей более чем двадцатипятилетней пасторальной службе на юге России, к обоюдной радости и часто к приятной неожиданности сторон.
В таких раздумьях, я не заметил, как наступил полдень. Мой попутчик достал свои продукты:
Всевозможные консервы, жареную курицу и бутылку вина. У меня также не было недостатка в деликатесах. У меня был пышный колонистский хлеб, такая же колбаса, ветчина, сливочное масло и растворимый кофе, к которому кондуктор принёс кипяток, постоянно подогревавшийся у него на плите.
Я по прежнему старался быть осторожным в словах - как немцу мне надо было быть особенно осмотрительным, так как на государственном уровне как защитное средство против революционного духа, практиковалось поощрение доносительства, всё это преподносилось как проявление патриотизма и любви к своей родине.
Но мой попутчик становился, постепенно всё откровеннее. Он сообщил мне: что около Российского трона происходит бурное брожение. Что по отношению к революционным элементам приходится постоянно идти на уступки. Что в воинских частях царит дух недовольства и много офицеров погибло от выстрелов в спину. Что немецкий погром в Москве в мае 1915 года был организован правительством, которое привлекло для этой цели, жадный и похотливый революционный сброд. Я не знал, хотел ли мой говорливый попутчик, который ещё утром с такой уверенностью предсказывал поражение Германии в этой войне, вызвать меня на откровенность, или он был просто пустозвоном.
Поэтому я перевёл разговор на Семипалатинск и узнал, что и в правящих кругах отдалённого от центра провинциального города, не было недостатка в национальной травле, религиозного угнетения и всякого рода насилия.
Горе тому народу,- подумал я - у которого такая власть, или чьи князья,- как сказал пророк Исайа - мальчишки. Мне тогда и в голову не могла придти мысль, что очень скоро мы получим такую власть, по сравнению с которой, нынешняя власть покажется нам божьей благодатью.
Каким бы убогим это правительство ни было, но оно всё же придерживалось в своём правлении каких-то законов; намного хуже, когда правительство правит не по законам, а по настроению и произволу одной партии, которая к тому же отрицает существование бога и глумится над правами человека. Но тогда о таких вещах я и понятия не имел. Только теперь я смог до конца понять весь глубинный смысл слов апостола из «богом предназначенной» римской власти. Как бы несправедливо римская власть ни относилась к тем же христианам, к примеру, она всё же была властью закона, а не беззакония, и заботилась о благополучии всего народа, а не только о благе одной партии или одного класса. Когда такая власть, то по мнению всё того же апостола, нет недостатка в средствах ведущих к её погибели; впадает она в беззаконие, значит на земле правит сатана. Христианин, который это знает, никогда не прекратит молиться даже за плохую власть, пока она ещё берёт на себя ответственность.
Ещё раз,мы два попутчика, пили наш послеобеденный кофе, и расстались в Семипалатинске, хорошими друзьями, чтобы никогда больше не встретиться.

[ag1948]

Вести из колоний (по страницам старых газет)

Очень интересная тема! но "с маленькой буквы", если возможно,пожалуйста,ДАТУ повествования указывайте.

[Марьяновка]

ag1948,
замечание принимается. Впредь буду проставлять дату.
Всё. что я до сих пор выставлял, относится к 1917 году.

[VovkaKak]

Поездка из Новониколаевска

Для тех кто не знает, это нынешний Новосибирск.

[Марьяновка]

- Обратите внимание, - сказал я ему – всё это мясо предназначено для нашей армии, оно будет здесь валяться до тех пор, пока весной, когда оно начнёт гнить, его не сожгут. Точно так же поступили на юге России с пшеницей. Осенью 1914 года оно лежало в таких же высоких буртах, вдоль железной дороги, под открытым небом.
Когда начались дожди, пшеница сгнила, в то время как армия голодала.

А вот что писали солдаты с фронта:

Уважаемый издатель газеты!
Уже скоро три года, как я на Кавказском фронте. Все мои товарищи - сослуживцы больны.
Много умерших. Стоит невыносимая жара, и порой, даже не сразу видно, что человек умер: сидит солдат в окопе с оружием в руках, а прикоснёшься – он уже холодный. Это ужасное зрелище невозможно описать. Из-за голода, который был у нас , появляются всё новые болезни. Тиф не прекращается. Как я слышал, к нам выехали пасторы, чтобы посетить больных. Если это возможно, нам бы тоже очень хотелось услышать слово божье, а может и принять участие в Святом Причастие. У русских солдат есть свои священники, только о нас забыли, а ведь мы тоже христиане. К героям посылают проповедников, а мы должны пропадать без божьего слова. Или вы боитесь заразиться?
Я уставший, обессиленный почти. . . . . !
Написано в окопе турецкого фронта.
13 июль 1917 J.B.
Kolonist Nr. 52; 1 September 1917

[Марьяновка]

Конфискованная мука.
11 июля у торговца мукой Фердинанда Випперта, который при торговле не придерживался установленных цен на муку, было реквизировано: белой муки – 49 пудов, ржаной муки – 16 пудов и отрубей 34 пуда 17 фунтов. Решением от 18 июля Катариненштадтским сельским комитетом общественного питания было решено продавать изъятую муку через пункты общественного питания по следующим ценам: белую муку по 4 рубля 80 копеек, ржаную муку по 3 рубля и отруби по 1 рублю 50 копеек.
Колонист №40, 4 Август 1917 года.

[Марьяновка]

Nachrichten:

In Omsk und Nowo-Nikolaewsk.
Alle Märkte sind mit Produkten überfüllt, welche von den Bauern um das Dreifache billiger verkauft werden, als unter Koltschak. Die von Koltschak zwangsweise evakuierten Renteien von Orenburg, Troizk, Orsk und Werchneuralsk, sind unter Lebensgefahr, am 13. Dezember nach Karkalinsk zurückgekehrt, wo sie den Sowetsgewalten eine Menge von Kostbarkeiten übergaben, darunter Millionen von Rubeln in Kerenkigeld, Goldplatten usw.
Im Kaukasus
Aufstand im Kaukasus.
Smolensk. 9. Januar. Nach Berichten der englischer „Times“ hat ein Krieg zwischen Armenien und Aserbeidschan begonnen. Es wird bei Taunig gekämpft.

Opfer Koltschakscher Bestialität
Tscheljabinsk. 20.Dezember.
Die zurückweichenden Koltschaker haben auf ihrem ganzen Wege die Hospital-Baracken ohne Aufsicht zurückgelassen und tausende von Kranken und Verwundeten sind der Kälte preisgegeben, einige unter ihnen sind sogar verfroren.
Nachrichten Nr.9 Dienstag den 13 Januar 1920

Begebung von kirchlichen Feiertagen.
Der Rat der professionellen Verbände beschloss, den Beschluss des Plenums von 5. Januar, bezüglich der Gestattung der Begebung von eigenen Feiertagen nach altem Stil durch die russischen Arbeiter der Schäferschen Fabrik abzuändern, da die Mehrzahl der auf der Fabrik Betätigten Deutsche sind, ihre Feiertage nach neuem Stile feiern, während die Russen nach altem Stile feiern und sowohl die deutschen, wie auch ihre eigenen Feiertage mitmachen.
Heizmaterial für die Arbeiter.
Das Plenum des Rates der professionellen Verbände beschloss auf seiner Sitzung vom 10 Januar, das Präsidium des Rats zu beauftragen, Maßregeln zur Versorgung der Arbeiter und Dienenden mit Heizmaterial für diesen Winter zu ergreifen. Den professionellen Verbänden wird vorgeschlagen, ihre Projekte zur Durchführung dieser Angelegenheit vorzustellen.
Nachrichten Nr. 12; Marxstadt den 16 Januar 1920

[Марьяновка]

Warenburg, Bezirk Nowousensk.
Der von der alten Sorte.
Bier, Bier und wieder Bier. Ich habe schon meinen lieben Freunden durch den „Kolonist“ mitgeteilt, wie sich bei uns der Großbauer oder vielmehr der „Klein-Edelmann“ Bier verhält zu allem was im Reiche vorgeht. Die Sozialisten sind gekaufte Leute, die Regierung sät nur Hass und Unordnung, deshalb zahlt er keine Steuern usw.
Unlängst war bei uns die zweite Versammlung der Kreislandschaftsbevollmächtigten, unter ihnen auch Herr Bier. Der Vorsitzende hatte die Versammlung noch nicht eröffnet, so bat Herr Bier schon ums Wort und erklärte, man müsse diese Versammlung als die erste anerkennen und eine Versammlung wählen: „Ihr habt keinen Beschluss, der von der Mehrheit der Anwesenden auf der ersten Versammlung unterschrieben ist, und deshalb erkläre ich eure ganze Sache für ungesetzlich!“
Die Versammlung wurde aufgeregt, man forderte auf, an die Arbeit zu gehen, doch Bier rumorte weiter; auch als ihm der Gesetzespunkt vorgelesen wurde, woraus zu ersehen war, dass die Unterschriften nicht nötig sind, auch da konnte Herr Bier sich nicht beruhigen, und einer der Anwesenden rief: „No der kann ja aach gornet schwaie, tut’n doch naus!“ Es wurde ein paarmal aufgefordert, zur Arbeit überzugehen, aber es konnte nichts zustande kommen, bis Bier endlich aufpochte, wenn man nicht auf ihn hören wolle, so sage er sich ab, und dort aus ging, wo der kluge Zimmermann ein Loch gelassen hatte.
Irgend wer.
Kolonist Nr. 96 13 Dezember 1917

[Марьяновка]

Chutor Saburow, Bezirk Nowousensk
Die Herrschaft der Frauen.
Im August dieses Jahres wollte das Wosnesenskische Komitee uns hiesigen Bauern das Land wegnehmen. Dadurch waren wir gezwungen ein Komitee zu wählen. Früher hatten wir keins. Zum Präses wurde Herr Wald gewählt, ein geschickter und besonnener Mann, der die Sache mit dem Land bald in Ordnung und die Geschäfte des Komitees zu aller Zufriedenheit leitete. Unlängst wurde im Nowousensksche Bezirke Rindvieh mobilisiert. Saburow musste auch zehn Köpfe geben. Die Gemeinde beschloss zu losen, wem das Los betreffe, der sollte ein Stück geben. Nun traf es sich, dass ein Wohlhabender sich freiloste. Da fuhren einige großhälsige Weiber den Präses an: „Der kann zweie gewe, der hat noch garnicks gegewe!“ Darauf erwiderte Herr Wald: „Der hat noch mehr. Geht uuf un verteilt’s eich, awer passt uf, das is nich leicht“. Die Weiber brachten den Mann so weit, dass er sich von seinem Amte lossagen wollt. Sogar die Männer, die ein Amt führen können, wollen sie stürzen. Es ist nicht genug dass die Frauen heimlich klatschen, sie müssen auch noch öffentlich wählen.
Ein Saburower.
Bemerkung der Redaktion.
Die Frauen sollen sich am öffentlichen Leben beteiligen; so will es die neue Zeit und die neue Ordnung. Gerade dadurch wird auch der Klatsch verschwinden. Aber die Frauen sollten auch recht bestrebt sein auf den Versammlungen nicht Radau zu machen, sondern zu beweisen, dass sie ebenso vernünftig sind wie die Männer. Gerade am Anfang sollten sie recht sächlich vorgehen, um den Männern eine bessere Meinung von sich beizubringen. Man muss aber auch Nachsicht mit ihnen haben; es ist noch alles zu neu, zu ungewohnt. Eine manche schreit, weil sie vor Aufregung nicht ruhig sprechen kann. Es wird noch alles werden. Nur Geduld.
Kolonist Nr. 97, 17 Dezember 1917

[lenchen]

немного смешного. Из рассказов моего отца. Перед войной мой отец закончил 7 классов. набирали молодежь на курсы трактористов и мой отец тоже пошел на эти курсы. И ребят и девчат набирали со всех деревень. Учительница была русская. По русски разговаривать почти никто не умел. И вот учительница спрашивает одного ученика. чтоб он рассказал про мотор. Он не умеет и тогда учительница моему отцу сказала. чтоб он переводил. а тот вообще ничего не знает. отец ему по немецки говорит. ты что нибудь рассказывай. а я буду. как надо отвечать. Ну тот начал всякие смешные истории рассказывать. все сидят. смеются, а отец рассказывает про мотор. Учительница спрашивает. почему все смеются? Отец говорит. да он неправильно слова говорит. Так они учились, и оценки получали.

[Марьяновка]

Вооружение и разоружение.
Большевики демобилизуя солдат, оставляют им оружие и дают на дорогу 160 патронов. Казаки охотно скупают у солдат их оружие, платя за каждое ружьё по 700-800 рублей.
Дешёвые револьверы.
Хороший «Браунинг» стоит в настоящее время 500-700 рублей. В Саратове можно прямо на улице купить такой за 200 рублей. Но едва покупатель сделает несколько шагов со своей покупкой, как появляются солдаты, обыскивают его и изымают оружие.
В чём у нас нет недостатка.
У китайцев и японцев в Харбине, скопилось на руках столько бумажных денег, что японскому банку пришлось срочно искать дополнительные помещения, для их хранения.
Колонист №101 24 декабря 1917 года.